Aciz Bir Kulum Ben !!!

Zaten hiç yangın yokya içimde . .
Gel bir ateşte sen yak . .
Ne demiş Shakespeare baba ;

Vazgeçtim bu dünyadan tek ölüm paklar beni,
Değmez bu yangın yeri, avuç açmaya değmez.
Değil mi ki çiğnenmiş inancın en seçkini,
Değil mi ki yoksullar mutluluktan habersiz,
Değil mi ki ayaklar altında insan onuru,
O kız oğlan kız erdem dağlara kaldırılmış,
Ezilmiş, hor görülmüş el emeği, göz nuru,
Ödlekler geçmiş başa, derken mertlik bozulmuş,
Değil mi ki korkudan dili bağlı sanatın,
Değil mi ki çılgınlık sahip çıkmış düzene,
Doğruya doğru derken eğriye çıkmış adın,
Değil mi ki kötüler kadı olmuş Yemene,
Vazgeçtim bu dünyadan, dünyamdan geçtim ama,
Seni yalnız komak var, o koyuyor adama.

Merhamet yazıma gelen soruya cevaben . . ( yoket8 )

İşe bir de şöyle bakalımmı . .

Madur sen ol !

Ben seni iteyim ve seninde çok canın yansın . .
Halt yedim tamam ama sen şöyle işin dışına çıkıpta ikimizin olayına bakabilmeyi başardığında (!) kıyabilecekmisin bana, izinmi vereceksin cezalandırılmama ?

Nedir ki üç kuruşluk yaşamımızda nefretin ya da intikam duygusunun yeri,
hele ki bir de diğer taraf var ise . . .
gülmezmiyiz sence dünyadaki halimize ?

demezmiyiz ;
- lan aslında ne kadarda basit şeylere takılmışız ?

biliyorum dünya gözüyle kabullenmek zor ama olgun benlik gözüyle aslında pekte değersiz şeyler olacaktır eğer tabii şansımız olabilirse dünya hayatındaki cinayetler acılar . . ya matrix ise herşey :)

Yorum süper ve çok farklı . .

Linki browser'ınızın adres satırına kopyalayıp YouTube dan izleyebilirsiniz

http://www.youtube.com/watch?v=kqQEg1DKVZk

Bir anne düşünün . .

Dokuz ay taşıdığı ve türlü zorluklarla büyüttüğü evladı gün gelipte annesine büyük bir yanlış yaptığında, o anne hala evladına kıyamayıp, evladım ! diyebiliyorsa, Benim ALLAH'ım nasıl olurda hiç yoktan var ettiği hatta kendi özünden bir parça olan insanoğlunu körü körüne , gaddarca cezalandırır ?

Benim ALLAH'ım benden daha merhametsiz değil !

Bakara 34-35-36-37-38

34- Ve meleklere: "Ademe secde edin" dedik(45) de İblis'ten(46) başka (diğerlerinin tümü) secde ettiler. O ise, dayattı ve kibirlendi ve kâfirlerden oldu.(47)
35- Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın,(48) yoksa zalimlerden olursunuz."(49)
36- Fakat Şeytan, oradan ikisinin ayağını kaydırdı ve böylece onları içinde bulundukları durumdan çıkardı. Biz de: "Kiminiz kiminize düşman olarak inin,(50) sizin için yeryüzünde belli bir vakte kadar bir yerleşim ve meta vardır" dedik.
37- Derken Adem, Rabbinden (birtakım) kelimeler aldı. (Allah da) Bunun üzerine tevbesini kabul etti.(51) Şüphesiz O, tevbeleri kabul edendir, esirgeyendir.(52)
38- Dedik ki: "Oradan tümünüz inin.(53) Artık, ne zaman size benden bir hidayet gelir de, kim benim hidayetime uyarsa, onlar için ne bir korku vardır, ne de mahzun olacaklardır."

51. Hz. Adem (a.s.) bu günahına pişman olup Allah'a yönelerek tövbe etmek istediğinde, Allah'tan bağışlanma dilemek için uygun kelimeler bulamadı. Allah da, pişman olduğu için ona acıdı ve ona gerekli sözleri öğretti.
Arapça tövbe kelimesi "geri dönmek" ve "yönelmek" anlamlarına gelir. İnsana uygulandığında, onun isyandan itaate döndüğü anlamına gelir. Allah'a atfedildiğinde, O'nun kuluna yönelip affettiği anlamına gelir.
52. Kur'an burada günahın sonuçlarının kaçınılmaz olduğu ve her insanın işlediği günahın cezasını öyle veya böyle çekeceği teorisini reddeder. Bu, insanların uydurduğu ve insanlığa zarar veren yanlış teorilerden biridir. Bu teori, doğru varsayıldığında, insan bir günah işlese artık düzelme ümidini tamamen yitirir, demeye gelir. Geçmişte işlediği bir günahtan pişman olsa ve onu düzeltmenin yollarını arasa ve hayatında birçok iyi değişiklikler yapsa da, bu teori onu ümitsizliğe boğar:
Senin için hiçbir ümit yok, sonsuza dek suçlusun, geçmişte yaptıklarının cezasını çekeceksin. Bunun aksine Kur'an şöyle der: "Bir günahı cezalandırmak veya fazileti mükâfatlandırmak tamamen Allah'ın elindedir. Eğer iyi bir işten ötürü mükâfatlandırılmışsanız, bu sizin iyi davranışınızın doğal bir sonucu değil, aksine Allah'ın lütfudur. O mükâfatlandırıp, mükâfatlandırmama konusunda son söze sahiptir. Aynı şekilde bir günahtan ötürü cezalandırılmışsanız, bu, günahınızın kaçınılmaz bir sonucu değildir. Çünkü Allah, cezalandırmaya veya affetmeye kâdirdir. . .

TEFHiMU'L KUR'AN - MEVDUDi . . den alıntıdır

Salaklık derecesinde mutlu köyün
Elit (!) insanları arasında yaşayan
Leylak kokulu, güzelmi güzel, ama
Delimi deli kızıydı "O". .  Biricik ve
Ana kuzusu ve abi kuzusu ve aşkının bir tanesi

Sevilesi
El üstünde tutulası
Lirik epik didaktik
Deli ama, yinede
Ana kuzusu ve abi kuzusu ve aşkının bir tanesi

POF POF POF VB..